사람을 취하리라고 하신 예수님

누가복음 5:1-11

  하나님께서 우리를 부르셨습니다. 하나님께서 우리를 택하셨습니다. 하나님께서 우리를 하나님의 소유로 삼으셨습니다. 그런 우리들은 어떻게 살아야 할까요? 하나님의 사람들이 가져야 할 최고의 영적 가치관이 있습니다. 그것을 하나님의 말씀대로 사는 것입니다.

  오는 본문의 말씀은 예수님께서 베드로와 안드레, 야고보와 요한을 부르시는 말씀입니다. 그때에 예수님께서 어떻게 하셨고, 부름을 받은 제자들은 어떻게 행동했는지를 살펴보면 우리가 어떤 삶을 살아야 하는지에 대한 영적인 답을 찾을 수 있습니다. 첫째로, 사람들이 몰려와서 하나님의 말씀을 들었습니다. 1절에 “무리가 몰려와서 하나님의 말씀을 들을 새 예수는 게네사렛 호수가에 서서” 했습니다. 사람들이 예수님께 하나님의 말씀을 듣기 위해 몰려왔습니다.

  예수님 당시에 사람들이 하나님의 말씀을 듣기 위해 직접 예수님께 왔다면, 우리는 하나님의 말씀을 듣기 위해 어디로 가야 할까요? 부활하신 예수님께서 찾아오시고 임재하시는 교회로 와야 합니다. 이곳에서 하니님의 말씀을 들어야 합니다. 그 말씀을 나에게 주시는 말씀으로 취해야 합니다.

  둘째로, 말씀을 의지하는 믿음이 있었습니다. 5절에 “시몬이 대답하여 이르되 선생님 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 그물을 내리리이다.” 그리고 그물을 내렸습니다. 그물이 찢어질 정도로 많은 물고기가 잡혔습니다.

  어떻게 해야 하나님께서 의로운 자로 인정하시고, 헛수고와 허탕이 아닌 영적으로 알찬 인생을 살 수 있을까요? 아주 성실하게 하나님의 말씀을 의지하고, 그 말씀을 좇아가는 것입니다. 

  셋째로, 말씀을 따르는 헌신이 있었습니다. 예수님의 말씀에 의지해서 깊은 곳에 그물을 내렸습니다. 많은 물고기가 잡혔습니다. 그때에 베드로가 예수님께 자신의 죄인 됨을 고백했습니다. 그 베드로에게 이제 후로는 사람을 취하게 될 것이라고 했습니다.(눅5:10)

  그러자 베드로가 이렇게 반응했습니다. 11절에 “그들이 배들을 육지에 대고 모든 것을 버려두고 예수를 따르니라.” 모든 것을 버렸습니다. 예수님의 제자가 되었습니다. 예수님을 따르는 사람이 되었습니다. 말씀을 듣는 것으로 끝나지 않고 전적인 헌신자들이 되어야 합니다. 

행복한 교회, 행복한 성도

에베소서 5:21-33

  우리에게 예수님을 통해 구원과 영생을 주시는 아버지하나님께서 교회와 성도들을 어떤 마음으로 바라보실까요? 행복한 교회를 원하십니다. 그리고 행복한 성도로 살기를 기대하십니다. 하나님은 그 분의 자녀된 모든 성도들이 행복한 교회에서, 행복한 삶을 살기를 바라십니다. 이것이 하나님 아버지의 마음입니다. 

  그러면 어떻게 행복한 교회에서, 행복한 성도의 삶을 살 수 있을까요? 하나님의 말씀인 성경이 가르쳐주는 영적인 원칙과 원리를 지켜야 합니다. 첫째로, 경외와 복종입니다. 21절에 “그리스도를 경외함으로 피차 복종하라.” 왜 우리가 그리스도 예수님께 복종해야 합니까? 예수님께서 교회를 세우시기 위해 자신을 내어주셨기 때문입니다. 그래서 우리가 예수님을 경외하며, 그 예수님께 복종해야 합니다.

  교회는 개인의 소유가 아닙니다. 교회의 주인은 예수님이십니다. 사도 바울이 말씀했습니다. 에베소서 1장 22절에 “또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라.” 교회의 머리가 되시는 예수님을 경외하며, 그 분에게 복종할 때에 교회는 행복한 교회가 되고, 성도는 행복한 성도가 됩니다.

  둘째로, 떠남과 만남입니다. 에베소서 4장 22절에 “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛사람을 벗어 버리고” 했습니다. 예수님 믿기 이전에 우리는 마귀의 유혹에 속아서 마귀를 따라갔습니다. 그러나 이제는 아닙니다. 예수님께서 우리를 예수님 보혈의 피값으로 우리를 사셨습니다. 그래서 우리는 마귀에게서 떠난 자가 되었습니다. 죄에서 떠난 자가 되었습니다.

  예수님이 주인이 된 교회, 예수님이 왕이 된 성도의 삶에 행복이 있습니다. 이 땅에서부터 하나님나라 천국의 삶을 사는 것입니다. 

  셋째로, 하나됨입니다. 31절에 “그러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 그 비밀이 크도다. 나는 그리스도와 교회에 대하여 말하노라.” 하나님께서 짝지어주셔서 남자와 여자가 만나 결혼을 하고 그들이 하나가 되었습니다. 

  그것처럼 예수님의 몸 된 교회와 성도가 하나가 되어야 합니다. 모든 것을 예수님께 내어드리는 것입니다. 예수님께 맞추는 것입니다. 예수님의 인도를 받는 것입니다. 그러면 행복한 교회가 되고, 행복한 성도가 됩니다.

와서 보라고 하신 하나님

요한복음 1:35-42

  예수님께서 공생애의 삶을 시작하시면서 제일 먼저 하신 일이 있습니다. 제자들을 부르셨습니다. 마태복음, 마가복음에서는 베드로와 안드레를 부르셨습니다. 그리고 야고보와 요한을 부르셨습니다. 누가복음에서는 먼저 베드로를 부르셨고, 야고보와 요한은 베드로의 동업자였습니다. 안드레의 이름은 나오지 않습니다.

  요한복음에서는 제자들을 부르신 내용과 순서가 완전히 다릅니다. 35절에 “또 이튿날 요한이 자기 제자 중 두 사람과 함께 섰다가” 했습니다. 여기서 요한은 세례 요한입니다. 세례 요한이 두 사람과 함께 섰다고 했습니다. 한 사람은 안드레입니다. 그리고 다른 한 사람은 요한입니다. 요한복음에서 요한은 자기의 이름을 익명으로 기록했습니다.

  세례 요한이 예수님께 대하여 이렇게 말했습니다. 요한복음 1장 36절에 “예수께서 거니심을 보고 말하되 보라 하나님의 어린양이로다.” 세례 요한은 자신은 그리스도가 아니라고 했습니다. 예수님은 흥하시고 자기는 쇠해야 한다고 했습니다.(요3:30) 그러니 자기를 따르지 말고 예수님을 따라가라고 했습니다.

  그래서 세례 요한의 제자였던 안드레와 요한이 예수님을 따라갔습니다. 그리고 예수님의 제자가 되었습니다. 안드레와 요한이 예수님의 말씀을 듣고 은혜 받았습니다. 예수님이 그리스도 주님으로 믿어졌습니다. 그래서 요한은 그 날 그때에 얼마나 큰 은혜와 감동을 받았던지 정확하게 시간까지 기억했습니다. 39절에 “그 날 함께 거하니 열 시쯤 되었더라.”

  그렇게 예수님을 통해서 은혜 받은 안드레는 가만히 있을 수 없었습니다. 즉시 가장 먼저 그의 형 베드로를 찾아갔습니다. 그리고 다음과 같이 말했습니다. 41절에 “그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라.)” 안드레가 그의 형 베드로에게 전도했습니다. 복음을 전했습니다. 메시야 그리스도를 만났다고 했습니다. 

  그것으로 끝나지 않고 베드로를 예수님께로 데려왔습니다. 42절에 “데리고 예수께로 오니.” 그렇게 왔던 베드로가 은혜 받았습니다. 예수님의 제자가 되었습니다.

  예수님을 만난 사람은 가만히 있지 않습니다. 예수님을 전합니다. 예수님을 증거합니다. 그리고 예수님께로 데려와서 예수님의 사람이 되게 합니다.

참 포도나무이신 예수님1

요한복음 15:1-8

  우리는 예수님 안에 있어야 합니다. 그러면 인생의 목적이 명확해집니다. 삶의 이유와 존재의 근거가 뚜렷해집니다. 내 영광과 유익이 아닌 예수님을 위해 사는 사람이 됩니다. 풍성한 열매와 결실의 인생이 됩니다.

  그러면 우리의 구원과 행복과 기쁨의 근원이 되시는 예수님은 어떤 분이실까요? 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. 1절에 “나는 참포도나무요 내 아버지는 농부라.”

예수님께서 자신을 참포도나무라고 했습니다. 왜 예수님께서 예수님 자신을 참포도나무라고 하셨을까요? 포도나무를 통해서 얻게 되는 영적 교훈 때문입니다. 첫째로, 포도나무는 매년 껍질을 벗깁니다. 나무 중에서 매년 껍질을 벗기는 것은 포도나무 밖에는 없습니다. 나쁜 균들과 해충들이 껍질 속으로 들어가서 그 곳에서 겨울을 납니다. 그래서 농부는 포도나무의 껍질을 벗겨서 그 껍질을 불로 태웁니다. 그래야 그 해의 농사가 잘됩니다.

  그런데 우리의 신앙생활은 뭘까요? 예수님 안에서 껍질을 벗는 것입니다. 죄악의 껍질을 벗어야 합니다. 교만의 껍질을 벗어야 합니다. 나 중심의 껍질도 벗어야 합니다.열등감의 껍질도 벗어야 합니다.

  예수님 안에서 각종 못 된 껍질을 모두 벗으시기 바랍니다. 불신앙의 껍질도 벗어야 합니다. 불순종의 껍질도 벗어야 합니다. 그리고 예수님 안에서 있어서 예수님께 아주 귀하고 소중하게 쓰임 받게 되기를 바랍니다.

  둘째로, 포도나무는 매년 가지를 자릅니다. 2절에 “모릇 내게 붙어 있어 열매를 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 그것을 제거해버리시고 무릇 열매를 맺는 가지는 더 열매를 맺게 하려 하여 그것을 깨끗하게 하시느니라.” 제거하신다고 했습니다. 깨끗하게 하신다고 했습니다. 이것은 모두 뭡니까? 가지를 치는 것입니다.

  나는 무엇을 자르고, 어떤 것을 제거해야 할까요? 성령님께 물으시기 바랍니다. 그리고 자신을 깨끗하게 해서 풍성한 열매를 맺어 하나님을 기쁘시게 하며, 교회에는 유익이 되며, 자신에게는 복이 있게 되기를 바랍니다.

  셋째로, 포도나무는 새로운 가지에서 열매를 맺습니다. 5절에 “나는 포도나무요 너희는 가지라. 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니.” 포도나무는 새 가지에서 열매가 열립니다. 이것은 오늘, 현재가 중요하다는 것입니다. 오늘 예수님 믿는 신앙생활을 잘해야 합니다. 그 사람에게 오늘 구원이 있습니다.

인자하심이 영원한 하나님께 감사하라

시편 136:1-3

  우리는 감사가 메마른 시대에 살고 있습니다. 감사가 없는 영적 기근의 시대에 살고 있습니다. 이러한 때에 하나님께서 기뻐하시는 사람은 누구일까요? 모든 것이 하나님의 은혜인 것을 고백하며 감사하는 것입니다. 하나님께서 그 사람을 기뻐하십니다. 

  그래서 시편의 시인이 외치고 있습니다. 1절에 “여호와께 감사하라. 그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다.” 결국은 모든 것이 뭡니까? 인자하심이 풍성한 하나님의 은혜라는 것입니다. 인자하심이 가득한 하나님의 돌봄이라는 것입니다. 인자하심이 충만한 하나님의 역사라는 것입니다.

  그러면 하나님께서 우리에게 어떤 특별한 은혜와 돌봄과 역사를 베풀어주셨을까요? 첫째로, 절망의 고통 중에 있을 때 찾아오셨습니다. 우리가 사는 21세기는 불안을 넘어 우울의 시대입니다. 모든 것이 우울합니다. 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 분야에서 우울합니다. 희망이 보이지 않습니다. 기대할 것이 없습니다. 어두운 나날을 살고 있습니다. 신학자들은 이렇게 절망하고 낙심해서 우울의 삶을 사는 것을 “엘리야 증후군”이라고 했습니다. 엘리야가 로뎀나무 아래서 하나님께 죽기를 구했습니다. 하나님께서 그런 엘리야를 찾아오셨습니다. 천사를 보내서 그를 어루만져 주셨습니다.(왕상19:5) 그리고 그에게 새로운 사명을 맡기셨습니다. 감사한 것입니다.

  둘째로, 상실의 아픔 중에 있을 때 찾아오셨습니다. 성경에서 상실의 아픔이 가장 컸던 사람은 욥입니다. 그런데 하나님께서 그를 회복시켜주셨습니다. 이전보다 더 좋게 하셨습니다. 욥기 42장 12절에 “여호와께서 욥의 말년에 욥에게 처음보다 더 복을 주시니 그가 양 만 사천과 낙타 육천과 소 천 겨리와 암나귀 천을 두었고 또 아들 일곱과 딸 셋을 두었으며.” 욥을 치유하셨습니다. 욥을 회복시키셨습니다. 감사한 것입니다.

  셋째로, 죄의 문제를 풀어주셨습니다. 세상에서 제일 무서운 것이 죄입니다. 왜냐하면 죄의 결과는 사망입니다. 사망은 곧 불못의 지옥입니다. 그런데 예수님 보혈의 피로 우리의 허물과 죄를 용서하셨습니다. 우리를 정결케 하시고, 영생의 사람이 되게 하셨습니다. 

 이렇게 하나님께서 절망 중에 있을 때 찾아오셨고, 상실의 아픔 중에 있을 때 찾아오셨고, 죄의 문제를 풀어주셨습니다. 그런 우리는 감사할 것밖에는 없습니다.