쉼을 주시는 예수님

마태복음 11:28

  세상이라는 바다를 항해하면서 사람은 끊임없이 수고해야 합니다. 주님 앞에 서는 그날까지 무거운 짐을 지고 가야 합니다.

  성경에서 “수고”라는 단어가 처음 나온 곳은 창세기 3장입니다. 아담과 하와가 타락했습니다. 그때에 하나님께서 아담과 하와에게 수고를 말씀하셨습니다.(창3:16, 17)

  수고는 히브리어로 “에체브”라고 합니다. 이것의 의미는 “힘들고 고통스런 일”입니다. 이 수고는 인간의 범죄로 시작되었습니다. 그러므로 수고는 인간의 편에서 해결되지 않습니다.

 또 세상을 사는 인간에게 무거운 짐이 있습니다. 어떤 무거운 짐이 있습니까? 첫째, 죄의 짐입니다. 인간은 모두 죄인입니다. 모든 사람이 죄를 범해서 하나님의 영광에 이르지 못했습니다. 이 죄의 삯은 사망입니다. 어떻게 이와 같은 죄의 짐에서 벗어날 수 있을까요? 딱 하나의 길이 있습니다. 예수님께 오는 것입니다. 예수님을 그리스도 주님으로 믿는 것입니다. 그러면 영생을 얻습니다.

  둘째, 질병의 짐입니다. 세상을 사는 사람 중에 아프지 않은 사람은 없습니다. 마음이 아픕니다. 몸이 아픕니다. 삶에 아픔이 있습니다. 

  셋째, 가난의 짐입니다. 우리나라는 참 가난했습니다. 먹고 살기가 힘들었습니다. 하지만 가난의 짐에서 벗어났습니다. 어떻게 이것이 가능했을까요? 사도 바울이 말씀했습니다. 고린도후서 8장 9절에 “우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 이로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함으로 말미암아 너희를 부요하게 하려 하심이라.”

  넷째, 죽음의 집입니다. 죽음은 죄의 결과입니다. 이 죽음을 구원과 승리로 바꾸어 놓으신 분이 있습니다. 그 분은 예수님입니다.(요11:25-26)

  그 외에도 염려의 짐이 있습니다. 걱정의 짐이 있습니다. 절망의 짐이 있습니다. 두려움의 짐도 있습니다. 불안의 짐도 있습니다. 실패의 짐도 있습니다. 이 모든 짐들은 인간이 스스로 감당할 수 없습니다.

  그러나 딱 한 분, 모든 수고와 짐을 감당해주시는 분이 있습니다. 예수님입니다. 28절에 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라.” 예수님의 초청입니다. 예수님께서 누구든지 수고의 짐, 무거운 짐을 가지고 오라고 했습니다. 그리고 와서 예수님께 내려놓으면 예수님께서 쉼을 주신다고 했습니다. 

  예수님 안에서 참 된 안식과 쉼을 누리며 사는 모든 분들이 되기를 바랍니다.

물이 포도주가 되게 하신 예수님1

요한복음 2:1-11

  갈릴리 가나라는 곳에 결혼식이 있었습니다. 유대인의 혼인예식에서 가장 중요한 음식이 있습니다. 그것은 포도주였습니다. 그런데 그 포도주가 떨어졌습니다.

  예수님과 예수님의 어머니 마리아가 그 곳에 계셨습니다. 예수님께서 기적을 행하셨습니다. 물이 포도주가 되게 하셨습니다. 이 기적은 예수님께서 공생애의 삶을 시작하시면서 행하신 첫 번째 표적이었습니다,

  그러면 가나 혼인잔치 집에서 예수님이 물이 포도주가 되게 하신 사건에 어떤 영적 의미와 교훈이 있을까요? 첫째로, 예수님을 초청하는 곳에 기적이 있습니다. 2절에 “예수와 그의 제자들도 혼례에 청함을 받았더니.”

  떨어진 포도주가 어떻게 채워질 수 있습니까? 포도밭에서 포도를 따서 발효시켜서 포도주를 만들어 내서 떨어진 포도주를 채우는 것은 불가능입니다. 이런 곳에 뭐가 필요합니까? 기적입니다. 그러면 어떻게 기적이 있게 될까요? 예수님을 초청하고, 예수님이 그 곳에 계시면 기적이 일어납니다. 기적을 행하시는 분이 예수님입니다. 없는 것을 있게 하시는 분이 예수님입니다. 안 되는 것을 되게 하시는 분이 예수님입니다.

  둘째로, 예수님께서 기쁨을 주십니다. 하나님께서 한 가정을 이루게 하셨습니다. 그 가정에 자녀를 주셨습니다. 그 자녀들이 잘 컸습니다. 결혼할 나이가 되었습니다. 그래서 결혼식을 행합니다. 이것은 하나님께서 허락하시는 최고의 은혜이며 복입니다.

  그런데 즐거워야 할 잔칫집에 포도주가 떨어졌습니다. 기쁨과 즐거움의 분위기가 순식간에 차가워질 수 있습니다. 기쁨이 없어질 수 있습니다. 즐거움이 사라질 수 있습니다. 그때에 예수님의 어머니 마리아가 그 문제를 예수님께 가져왔습니다. 예수님께서 물이 포도주가 되게 하셨습니다. 다시 기쁨이 회복되었습니다. 즐거움의 잔칫집이 되었습니다.

  셋째로, 포기하지 말고 기다리고 기대해야 합니다. 처음에는 예수님께서 마리아 어머니에게 나와는 상관이 없다고 했습니다. 그러나 마리아는 예수님께서 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라고 했습니다.

  드디어 예수님께서 행동하기를 시작하셨습니다. 돌항아리 여섯에 물을 채우라고 했습니다. 물이 아귀까지 채워졌습니다. 이제는 떠서 연회장에게 갖다 주라고 했습니다. 연회장이 맛을 보았습니다. 처음 것보다 더 질과 맛이 뛰어났습니다.

  포기하지 않고 기다리며 기대하는 곳에 예수님께서 허락하시는 놀라운 기적과 역사가 있습니다.

물이 포도주가 되게 하신 예수님2

요한복음 2:1-11

  예수님은 생명의 떡입니다. 예수님께서 그 떡을 먹는 자는 영생을 얻는다고 했습니다. 요한복음 6장 51절에 “나는 하늘에서 내려온 살아 있는 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라. 내가 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이니라 하시니라.”

  그렇게 생명의 떡이 되시는 예수님께서 가나 혼인잔치 집에서 기적을 행하셨습니다. 물이 포도주가 되게 하셨습니다. 이 표적은 예수님께서 공생애의 삶을 시작하시면서 행하신 첫 번째의 기적입니다.

  그러면 물이 포도주가 된 기적을 통해서 생명의 떡이 되시는 예수님께서 무엇을 말씀하실까요? 첫째로, 예수님은 순종의 사람에게 기적을 주십니다. 예수님의 어머니가 하인들에게 다음과 같이 말했습니다. 5절에 “그의 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라.” 제자들이 예수님의 말씀에 순종해서 돌항아리 여섯에 물을 채웠습니다. 연회장에게 가져다 주었습니다. 연회장이 포도주의 맛을 보았습니다. 연회장이 깜짝 놀랐습니다. 처음에 손님들에게 나갔던 포도주보다 훨씬 맛이 뛰어났습니다. 포도주의 질도 탁월했습니다.

  예수님께서 하신 것은 별로 없어 보입니다. 예수님은 그저 말씀만 하셨을 뿐입니다. 그 말씀에 하인들이 듣고 순종하니 물이 포도주가 되었습니다. 믿고 순종하는 곳에 기적이 있습니다.

  둘째로, 예수님께서 질적인 변화를 주십니다. 물과 포도주는 성분이 완전히 다릅니다. 맛도 다릅니다. 색깔도 다릅니다. 가치도 다릅니다. 질적인 변화입니다. 그것처럼 예수님을 만나면 질적인 변화가 일어납니다. 이것은 본질적인 변화입니다. 삶이 바뀌는 것입니다. 인생이 달라집니다. 거룩한 질적 변화입니다.

  셋째로, 예수님은 처음보다 나중을 더 좋게 하십니다. 예수님은 우리에게 더 좋은 은혜를 주십니다. 예수님을 믿으면 믿을수록 더 좋은 은혜를 부어주십니다. 연회장이 말했습니다. 10절에 “사람마다 먼저 좋은 포도주를 내고 취한 후에 낮은 것을 내거늘 그대는 지금까지 좋은 포도주를 두었도다.” 나중이 훨씬 좋다는 것입니다. 질도 좋습니다. 맛도 좋습니다. 색깔도 좋습니다. 가치도 좋습니다.

  예수님이 주시는 은혜는 언제나 처음보다 다음이 낫습니다. 그리고 다음보다는 그 다음이 훨씬 낫습니다. 그래서 신앙생활은 뭡니까? 기다림입니다. 기대입니다. 기다리고 기대하면 좋은 것을 주십니다. 그러나 세상 것은 아닙니다. 세상 것은 처음에는 너무 좋은 것 같습니다. 그러나 나중에는 나쁜 것으로 끝납니다. 이것이 다릅니다.

말씀이 육신으로 오신 예수님

요한복음 1:1-14

  믿음은 복입니다. 믿음은 보배입니다. 믿음은 은혜입니다. 믿음은 능력입니다. 믿음은 소망입니다.

  여러분 앞에 높은 산이 있습니까? 여러분 앞에 큰 문제가 있습니까? 믿음으로 나아가면 여러분 앞에 있는 산은 더 이상 높아지지 않습니다. 여러분 앞에 있는 문제도 커지지 않습니다. 그리고 믿음으로 가면 높은 산이 평지가 됩니다. 많은 문제도 힘을 쓰지 못하고 물러갑니다.

  그런데 우리가 가져야 할 믿음 가운데 가장 중요한 본질적인 믿음이 있습니다. 그것은 예수님이 곧 하나님이시다 라는 믿음입니다. 이 믿음에 죄사함이 있습니다. 이 믿음에 구원이 있습니다. 영생도 있습니다. 하나님나라 천국도 있습니다.

  요한복음 1장 1절은 이렇게 시작됩니다. “태초에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.”태초에 말씀이 계셨습니다. 그 말씀은 하나님이셨습니다. 그 말씀이신 하나님께서 육신이 되어 이 세상에 오셨습니다. 말씀이신 하나님께서 사람으로 모습으로 육신을 입고 이 세상에 오셨습니다. 14절에 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매.” 

  그러면 우리와 똑같은 육신을 입고 찾아오셔서 우리 가운데 함께 거하신 그 분이 누구입니까? 예수님입니다. 18절에 “본래 하나님을 본 사람이 없으되 아버지 품 속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라.” 그러므로 예수님이 하나님입니다. 그리고 하나님이 예수님이십니다.

  예수님께서 육신을 입고 오셔서 죄인들 가운데에 거하셨습니다. 그 분이 하나님이십니다. 태초부터 계신 하나님입니다. 천지를 창조하신 하나님입니다. 생명의 근원이신 하나님입니다.

  이렇게 예수님을 하나님으로 믿고 고백하면 어떻게 될까요? 하나님께서 주시는 엄청난 은혜와 복이 있습니다. 12절에 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니.” 예수님은 하나님이십니다. 그 예수님을 나의 하나님으로 믿습니다. 그 예수님을 나의 구세주로 믿습니다. 그러면 하나님의 자녀가 됩니다.

  하나님의 자녀가 된 여러분을 하나님께서 안아주십니다. 첫 아이를 낳고 애기 엄마가, 애기 아빠가 아이를 안는 것처럼 여러분을 하나님께서 안아주십니다. 너무 귀하고, 정말 소중하다고 눈물을 흘리십니다.

  아버지 하나님께서 여러분과 함께 하십니다. 자녀 된 여러분의 앞길을 책임져 주시고 여러분과 함께 동행해주십니다. 예수님이 하나님이신 것을 믿으며 담대하게, 용기있게, 행복하게 삶을 살아가시기 바랍니다.